“窈窕淑女，君子好逑。”“青青子衿，悠悠我心。”“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”……一句句经典诗词，讲述着中国几千年来浪漫唯美的爱情故事。

　　 国潮七夕会，文化河之南！历史上，很多传统爱情故事都发生于河南。七夕节，河南文明网联合各地文明网邀请各地教师对这些故事进行赏析解读，让我们通过这些经典语句，感受中华传统文化的魅力。

　　 树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。——《天仙配》

　　 评析人：焦作市武陟县三阳乡三阳小学语文教师 梁雯

　　 《天仙配》起源于河南省焦作市武陟县小董村。董永是中华民族孝文化典范《二十四孝》中“卖身葬父”的大孝子，也是家喻户晓的历史人物。董永与七仙女的传说，是源于董永和一个叫张七姐的故事。绿林好汉张老田之女张七姐是南方人，很是水灵，受父亲影响，侠肝义胆。绿林军失败后，张七姐逃至北方避难，在武陟爱上了大孝子董永，俩人私定终身，结为连理，张七姐拿出父亲劫富济贫的贡品黄绫替董永赎身，托言是众姐妹一夜织成的。于是美丽善良的张七姐和她侠义救夫的故事，由民间口头传说，化腐朽为神奇，变张七姐为玉皇大帝的女儿七仙女，演绎出了“牛郎织女”“七夕相会”“天仙配”等诸多美丽传说。

　 　董永传说故事生动，主题鲜明，文化内涵丰富，极具文学艺术价值和历史价值。2006年5月，“董永传说”被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产。2007年2月，又被河南省人民政府公布为第一批省级非物质文化遗产。

　 　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《关雎》

　　 评析人：洛阳市高新区辛店一中教师  张俊娜

　　 《关雎》是我国古老的诗歌总集《诗经》中的首篇，其记录的朴素唯美的爱情故事，历经几千年的流传，令人神往。

　 　“关关雎鸠，在河之洲”，诗中提到的雎鸠，是洛河小洲上的一种水鸟，是爱情专贞的象征。一个青年男子，见到成双成对的雎鸠鸟在沙洲上嬉闹戏逐，听到它们一唱一和的鸣叫，自然引起无限情思，何况他心中正有着一位“窈窕淑女”呢。青年心中所恋的是河边一位采荇菜的姑娘，由于爱恋得深切，这位姑娘的形象反复在他的脑中出现，使他日夜相思，长夜不眠。诗歌直率地写出了青年追慕之心和相思之苦，他幻想着有一天能与这位姑娘结为永好，成为夫妇，过上和谐美满的幸福生活。诗中所表达的感情坦率朴素、健康明朗、热烈浓郁，千年后读起来还是那么清新动人，意蕴绵长。

　　 青青子衿，悠悠我心。——《子衿》

　 　评析人：新郑高级中学教师 王琳琳

　 　这是春秋时期郑国（大约在今河南新郑）的一首民歌。民歌讲述了悠远的郑韩大地，住着淳朴的人们，淳朴而真挚。春日迟迟，芳草萋萋，年青的男女邂逅，情愫暗生。他们在这里碰撞出美丽的爱情，也创造出美丽的诗篇《子衿》。

　　 有人倾盖如故，有人白首如新。《子衿》里的女子，一见已忘我，再见销魂，只愿今生常相随。她一直记得彼此的约定——水来，我在水中等你；火来，我在火中等你。

　　 因为思念，见山是你，见水是你，见一切青青的东西，都是挥之不去的你的身影。即使你已汇入茫茫人海，我依然虔诚地相信，你会被温柔以待；只是这思念，太难挨。

　　 那时的郑土大地，一定是一个丰衣足食、鸟兽率舞的社会。根据马斯洛需求理论，满足了衣食住行的人们，内心丰盈，才能由衷地表达出如此真挚、热烈的情感：一日不见，如隔三月。

　　 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——《迢迢牵牛星》

　　 评析人：南阳市第十四小学教师 杨金金

　　 我国关于牛郎织女的传说由来已久，在河南南阳，不仅当地有人们流传口中的民间爱情故事，更有牛郎织女的汉画石 。七夕节即与牛郎织女的故事有关，这一经典的爱情故事也成为千百年来诗人们不断吟诵的对象，《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》就是极为动人的篇章。

　　 织女伸出纤纤素手，却无心于机织，只是抚弄着机杼泪如雨下。那阻隔了织女和牵牛的银河既清且浅，牵牛和织女相去也并不远，虽只一水之隔，却相思不得语。从不成章到泪如雨再到不得语，充分表现了分离的悲苦，是极难得的佳句。

　　 诗中大量运用叠字来渲染气氛，抒发情感。迢迢突出二者的距离，皎皎、纤纤暗示织女的美丽优雅，札札盈盈脉脉三个叠字写织机写银河，句句不着牵牛织女，却句句都牵到牵牛织女，最后以脉脉不得语五字含蓄地得将银河两岸的牵牛织女星拟人化，将渗透在灿烂星空中的淡淡忧伤与经典爱情故事相融合，将全诗的相思之情推到了极致。

　　 花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。——《西厢记》

　 　评析人：长垣市第一初级中学教师 郜海琴

　　 在辉县市西约20公里，有一处村落名褚邱，这里有钟声洪亮的普救寺，有白马将军庙庙基，这里流传着一个美丽动人的传说——张生和崔莺莺的故事。2007年2月，《张生和崔莺莺的故事》被列入河南省第一批非物质文化遗产名录。

　　 《西厢记》塑造了一对“才子佳人，一见钟情”的爱情理想。女主角莺莺，生长在官宦之家，饱读诗书，国色天香。一次偶遇风流倜傥、才华出众、富有胆略的至情种张生。在那个父母之命，媒妁之言的时代，张生粉碎了崔母所说“我家世代不招白衣女婿”的“道统”，打破了横亘在自己和莺莺之间的“门当户对”的传统观念。赢得了莺莺对他的顾盼垂爱。情窦初开的少女敢于追求婚姻自主的幸福爱情生活，冲破了婚姻礼法，走向对封建礼教的叛逆，闪耀着鲜明的时代精神。

　　 青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。——《梁祝》

　　 评析人：汝南县教育局教研室语文高级教师 刘献荣

　　 1700多年前，晋人梁山伯与祝英台演绎了一曲流芳千古的爱情绝唱。草桥结拜、十八里相送、楼台相会、相伴化蝶……一段段凄美的爱情传说，使之成为我国四大民间传说之一。“梁山伯、祝英台，埋在马乡（今梁祝镇）路两沿”的民谣，诠释了这一故事的发祥地。

　 　梁祝故事是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。故事不仅写了悲剧，而且写了理想。周恩来总理曾称之为“中国的《罗密欧与朱丽叶》”。它以丰富的内涵，鲜明的主题，感人的情节，影响着一代又一代人。而今历经艺术家们的不断挖掘整理，成为了中国文学中带有浓厚中原文化特征的梁祝文化，并跻身于世界文化宝藏。